woensdag 25 september 2013

¡La Fiesta de la Cerveza!



 Welkom terug!

Afgelopen weekend ben ik naar het Oktoberfest geweest. En nee, helaas niet dat in München. Ook in Málaga is het Oktoberfest, in het Spaans Fiesta de la Cerveza (letterlijk vertaald: feest van het bier). Deze week dus niet zoveel aandacht voor de Nederlandse cultuur, maar wat meer voor die van onze oosterburen. 

Goed, voordat we erheen gingen had ik me er vrij weinig van voorgesteld. Ik had verwacht dat het niet meer zou zijn dan een slechte imitatie en veel kleinschaliger dan het evenement in München waar ik veel verhalen over gehoord heb, maar waar ik helaas nog nooit geweest ben. Maar ik werd positief verrast.

 Op het eerste gezicht doet het logischerwijs allemaal erg Duits aan, een Duitse vriendin vertelde me toen we er waren dat het bijna was alsof ze thuis was. Maar kijk een beetje beter en dan is het een bijzondere samensmelting van verschillende culturen.

Licencia de la imagen: Carlos Varela


Om te beginnen vind het evenement plaats in het Plaza de Toros. Een karakteristiek stadion in Málaga waar al sinds de 19e eeuw stierengevechten plaatsvinden, wat toch, ook al ben je er een tegenstander van of niet, een icoon is van de Spaanse cultuur. Naast het bier vloeit ook tinto de verano er rijkelijk. Dit is een typisch Spaans mixdrankje van rode wijn met citroensap. Wat het eten betreft: naast typisch Duitse dingen zoals Flammkuchen en braadworst kan men er niet alleen genieten van tapas maar zelfs van Argentijns of Braziliaans eten. Interessant detail is dat er in deze landen relatief veel Duitsers wonen: zo´n 5 miljoen in Brazilie en ongeveer 600.000 in Argentinie. De muziek is veelal Spaanstalig, soms Engelstalig met een zwaar Spaans accent, maar wordt veelal gezongen door een zangeres die qua uiterlijk doet denken aan de Duitse zangeres Nena (redelijk bekend in de jaren ´80 en ´90).
Licencia de la imagen: Dennis van Binsbergen



Al met al viel het me alles mee: er waren veel mensen, redelijke live muziek, en al die verschillende aspecten uit andere culturen zorgen er ook voor dat het niet gemaakt Duits aan doet en dat het geen slechte kopie ergens van wordt. En een lekker potje bier na een lange werkweek smaakt toch ook wel erg lekker. Het eten heb  ik nog niet geprobeerd, want voordat we richting het Oktoberfest gingen heb ik een lekkere paella met zeevruchten gegeten aan het strand.
 


La Fiesta de la Cerveza in Málaga duurt nog 29 September.

¡Hasta luego! 

Dennis


donderdag 12 september 2013

Spanje, Nederland en de Islam



¡Hola a todos!

 Afgelopen weekend heb ik twee Arabische forten bezocht in Málaga: de Alcazaba en het kasteel Gibralfaro. De Alcazaba is de oudste van de twee,waarvan de eerste bebouwing al dateert uit de 8e eeuw, maar de meeste gebouwen dateren uit de 11e eeuw.Het andere kasteel is gebouwd in de 14e eeuw. De kastelen liggen vlak bij elkaar en zijn verbonden met elkaar via een ommuurde weg. Deze twee kastelen zijn slechts twee voorbeelden van de talloze overblijfselen van de Arabische tijd in Andalusië. Bijna acht eeuwen lang viel een groot deel van Spanje onder Arabisch bewind, en, natuurlijk, heeft deze periode haar sporen achtergelaten op de moderne Spaanse cultuur. 

Licencia de la imagen: Dennis van Binsbergen


Een beetje geschiedenis
In 711 werd Gibraltar veroverd door een Arabisch leger onder leiding van Tariq ibn Ziyad. Al snel veroverden de Moren een groot stuk van het Ibersich schiereiland en tegen het einde van de 8e eeuw viel het hele gebied, met uitzondering van het uiterste noorden van het schiereiland, onder Moors bewind. De verovering van Gibraltar markeerde het begin van een periode van bijna 800 jaar Moorse heerschappij in dit gebied. Met de val van Granada in 1492 was de ´Reconquista´ (herovering) compleet en kwam er definitief een einde aan de Moorse overheersing in Spanje, maar de invloed die deze periode heeft achtergelaten op de Spaanse cultuur is onuitwisbaar gebleken.
Licencia de la imagen: Dennis van Binsbergen

Hoewel er tijdens de verovering door Moren en de herovering door de Christenen waarschijnlijk veel bloed is vergoten, heeft de Arabische tijd de Spaanse cultuur veel gebracht. De Moren waren, over het algemeen, relatief tolerant en verdraagzaam voor die tijd: zij die Christelijk of Joods waren mochten hun geloof behouden (indien ze extra belasting betaalden), maar de ongelovigen moesten zich bekeren tot de Islam. De levensstandaards van de lagere klassen verbeterden. Het gebied bloeide op tijdens het Moorse bewind en dit is terug te zien in bijvoorbeeld de prachtige bouwwerken in Spanje uit de Arabische tijd; het Alhambra in Granada, een paleis en fort van de Moorse heersers, is een van de meest bezochte monumenten van Spanje.
Licencia de la imagen: the very honest man


Nederland en de Islam
Hoewel niet iedereen het ziet zitten, is ook de Nederlandse cultuur onlosmakelijk verbonden met de Islam. In het begin van de tweede helft van de twintigste eeuw werd de Islam belangrijk in Nederland door toedoen van missionarissen en gastarbeiders. In de eerste drie decennia was er nauwelijks kritiek op de multiculturele samenleving. De discussie kwam pas op gang na de moord op een Brits-Pakistaanse schrijver in 1989die een boek zou hebben geschreven dat beledigend was voor de Islam. Sindsdien nam de kritiek in de westerse wereld op het geloof toe en neemt het, in Nederland onder leiding van mensen als eerst Pim Fortuyn, en nu Geert Wilders, racistische vormen aan. De Moorse periode in Spanje (afgezien van de verovering door de Moren en de Reconquista) laat zien dat het voor groepen van verschillende culturen en religies mogelijk is om naast elkaar te leven en elkaar te verrijken mits deze groepen tolerant, verdraagzaam, en open naar elkaar zijn. Met dit in het achterhoofd, den ik dat we met zijn allen een kans hebben hier in Nederland.

Ik kan niet otkennen dat mensen verschrikkelijke dingen hebben gedaan in naam van hun geloof (welk geloof dat ook mag zijn). De acties van deze mensen zullen altijd moeten worden veroordeeld maar men moet altijd kijken naar de feiten die ertoe doen. Iedereen is zelf verantwoordelijk, en dus niet hun cultuur of geloof, voor zijn of haar eigen acties.

Maar  mensen als de heer Wilders lokken, naar mijn mening, juist precies die dingen uit die ze veroordelen. Ik zie niet Moslims of de Islam, maar juist mensen als Geert Wilders en zijn partij als de grootste bedreiging voor onze vrijheid en democratie. Het feit dat de PVV, als er nu verkiezingen zouden zijn, de grootste partij van Nederland zou worden vind ik, op zijn zachtst gezegd, beangstigend. Het zal  verdere polarisatie tot gevolg hebben met als consequentie een toename van het geweld. Tevens is het uitsluiten en discrimineren van mensen op basis van hun geloof, cultuur of afkomst  op geen enkele manier democratisch te noemen.  Als iemand zich vijandig of racistich uitlaat over een bepaald invidu of bepaalde groep moet deze niet raar opkijken als daar negatief op gereageerd wordt.  

Ik heb het geluk gehad al behoorlijk wat van de wereld te hebben kunnen zien en kan zeggen dat het contact tussen verschillende culturen een verrijking kan zijn voor allebei. We hebben hier dus een mogelijkheid en laten we die grijpen met zijn allen! Maar dan moet er nog wel een hele hoop gebeuren!

¡Adiós!

Dennis van Binsbergen – stagiair bij Málaga ¡Sí!

Ik ben benieuwd naar jullie mening over dit onderwerp dus schroom niet om te reageren. Wel behoud ik het recht iedere reactie te kunnnen verwijderen (vanwege ongepast taalgebruik etc.) 

De meningen in dit artikel zijn mijn eigen, en niet per se die van Málaga ¡Sí! of van mijn collega´s.